アルチュール・ランボー

何をやったか

十代で詩を書き、二十歳前後で文学を完全に捨てた。 その後アフリカで武器商人として働き、一八九一年に三十七歳で没している。文学に関わったのは五年に満たない。

十六歳でポール・ヴェルレーヌに手紙を送り、パリに出た。二人は関係を持ち、各地を放浪し、一八七三年にブリュッセルでヴェルレーヌがランボーを銃で撃つ事件に至る。ヴェルレーヌは投獄された。その直後に書かれたのが地獄の季節である。

詩論は「見者（ヴォワイヤン）の手紙」に書かれている。詩人はあらゆる感覚を意識的に錯乱させることで未知に到達する、という主張である。「私とは一個の他者である」という一文が知られている。

シャルル・ボードレールから始まる象徴主義の系譜にあり、その最も過激な地点に立つ。

詩の言語を意味の伝達から切り離す方向を極端に押し進めた。『イリュミナシオン』では、統辞も文脈も断ち切られたイメージが並ぶ。この方向はステファヌ・マラルメと合流し、二十世紀の詩の出発点になる。

二十世紀に入って評価が急上昇した。特にシュルレアリスムの面々は、理性の統制を外すという点でランボーを先駆として位置づけている。

若くして書き、突然やめたという生涯そのものが伝説化しており、詩人像として後世に強い影響を与えた。ただし、なぜ文学を捨てたのかについては定説がなく、断定は避けるべきである。

短いので分量の負担はないが、意味を追おうとすると行き詰まる。 イメージの連なりとして読む姿勢に切り替える必要がある。

地獄の季節は自伝的な要素があり、まだ筋が追いやすい。『イリュミナシオン』はさらに断片的である。

対訳や註の充実した版を選ぶと、固有名詞や当時の事情が補える。