宮沢賢治

原綴

Miyazawa Kenji

生没

1896–1933

出身

岩手県稗貫郡花巻（現・花巻市）

国

日本

時代

近代

生涯

1896年、岩手県花巻の裕福な質屋の家に、長男として生まれた。貧しい農民を相手にする家業に強い抵抗を感じ、家を継ぐことを拒み続けた。この葛藤は生涯続いている。

盛岡高等農林学校で地質と土壌を学んだ。作品に頻出する鉱物・地質・天文の語彙は、この専門教育に由来する。在学中に法華経に深く傾倒し、以後、その信仰が世界観の土台になった。父の信じる浄土真宗との対立も、家との断絶を深めている。

1921年、花巻農学校の教師になった。生徒に慕われ、この4年間が生涯で最も安定した時期だったとされる。1924年に詩集春と修羅と童話集注文の多い料理店を刊行するが、どちらも自費出版に近い形で、ほとんど売れなかった。

1926年に教職を辞し、農民の生活向上を目指して「羅須地人協会」を設立する。無料で肥料設計を引き受け、農業技術や芸術を教えた。だが過労で健康を損ない、以後は病臥と、肥料会社の技師としての仕事を繰り返す。1933年、急性肺炎により37歳で死去した。死後、トランクから大量の草稿が発見され、そこから評価が始まっている。

作風

賢治の言葉は、科学の語彙と宗教的な感覚が独特の形で混じっている。鉱物名、地層、星座、化学物質の名が詩や童話に自然に出てくる一方で、そこに法華経に由来する世界観が重なる。「わたくしといふ現象は／仮定された有機交流電燈の／ひとつの青い照明です」（春と修羅序）のように、自分の存在を物理現象として言い直す表現が典型である。

自作の詩を「心象スケッチ」と呼んだ。完成した作品を作るのではなく、心に現れたものをその場で写し取る、という考え方である。実際に、歩きながら手帳に書きつけた。

童話作家として扱われることが多いが、子ども向けに書かれたとは限らない。注文の多い料理店の序文では、これらの話が自分にとってどう与えられたかを説明しており、単純な教訓譚ではない。むしろ主題は重い。生き物が生きるために他の生き物を食べること（『よだかの星』）、他者のために自分を差し出すこと（『グスコーブドリの伝記』）が繰り返し扱われる。

方言と擬音も特徴的である。「どっどど どどうど どどうど どどう」（『風の又三郎』）のように、意味を持たない音の連なりが情景を作る。

作品

注文の多い料理店（1924年）

生前に刊行された唯一の童話集である。表題作は、山中の料理店に入った二人の紳士が、実は自分たちが食べられる側だったと気づく話である。

春と修羅（1924年）

生前唯一の詩集で、「心象スケッチ」と自称した。妹トシの死を書いた「永訣の朝」を含む。「あめゆじゆとてちてけんじや（雨雪を取ってきてください）」という妹の方言が繰り返される挽歌である。

銀河鉄道の夜（1934年発表）

代表作である。孤独な少年ジョバンニが、友人カムパネルラと銀河を走る列車に乗り、旅の終わりに友の死を知る。死後に発表されたが、何度も書き直された草稿が残っており、決定稿が存在しない。版によって内容が異なる。

雨ニモマケズ

死後に手帳から発見された詩である。作品として発表する意図があったかは分かっていない。

文学史における立ち位置と影響

賢治は、同時代のどの流派にも属さない。中央の文壇と関わりを持たず、岩手で書き続けた。自然主義にも私小説にもモダニズムにも接続しにくい、独立した位置にある。

死後の評価の高まり方も際立っている。生前に売れた本はほとんどなく、無名のまま死んだが、草稿の発見以降に評価が急速に定まり、現在では教科書に最も多く採録される作家の一人になっている。詩の分野でも春と修羅の実験性が高く評価されている。

「イーハトーブ」という造語も残した。故郷の岩手を理想郷として言い換えたもので、現在も地域の呼称として使われている。作品は童話・詩の枠を超えて、アニメーション、音楽、演劇に繰り返し翻案されており、原作を読んでいない層にも筋が知られている。著作権保護期間は満了しており、青空文庫で全文を読める。