チェーザレ・パヴェーゼ
- 原綴
- Cesare Pavese
- 生没
- 1908–1950
- 出身
- サント・ステファノ・ベルボ（北イタリア・ピエモンテ州）
- 国
- イタリア
- 時代
- 20世紀以降
生涯
1908年、ピエモンテ州の丘陵地帯の村に生まれた。まもなく一家はトリノへ移る。ただし夏はいつも故郷の村で過ごした。丘の風景と都会という二つの場所のあいだで引き裂かれる感覚が、生涯と文学を決めることになる。
トリノ大学で英文学を学び、詩人ホイットマンについての論文で学位を得た。以後、アメリカ文学の翻訳と紹介に力を注ぐ。メルヴィルの『白鯨』、シャーウッド・アンダーソン、ドス・パソス、フォークナー。ファシズムの時代、外国の文学は警戒の対象だった。そのなかで新しいアメリカ文学を紹介し続けたことは、閉ざされた体制のなかに別の世界を差し込む行為でもあった。
1935年、反ファシズムの活動に関わったとして逮捕され、南イタリアのカラブリアへ流刑になった。この一年の体験が文学の原点の一つになる。
戦後は出版社エイナウディの編集者として働いた。カルヴィーノをはじめ若い作家を見出して育てながら、自らも次々に小説を発表する。
だが内面は深い孤独に蝕まれていた。恋愛はいつも失敗に終わっている。1950年、イタリアで最も権威のあるストレーガ賞を受賞した。その数か月後、トリノのホテルの一室で睡眠薬を飲んで自死する。四十一歳だった。日記の最後には、言葉はいらない、ひとつの身振りを、もう書くまい、と記されていた。
作風
作品の中心にあるのは、丘と都会という対立である。ピエモンテの丘の村には根がある。土地と季節と古いしきたりがあり、同時に閉塞もある。都会には自由と知性があるが、根がない。パヴェーゼの主人公はこの二つのあいだで宙づりになる。故郷を出た者はもう故郷に帰れず、都会にも根を下ろせない。
『月とかがり火』がその集大成にあたる。アメリカで財を成した男が、故郷の丘の村へ帰ってくる。孤児としてこの村で育った男で、自分の根を確かめに戻ったのである。だが村は変わっていた。しかも戦争の傷が残っている。パルチザンとファシストが殺し合った跡である。探しに来た故郷は、もうどこにもない。
神話への関心も深かった。『レウコとの対話』はギリシャ神話の人物たちが語り合う形をとる。パヴェーゼにとって神話とは、人間が世界と初めて出会ったときの経験の形だった。子どもの頃に丘で経験したことも同じ性質を持ち、その後の人生をすべて規定する型になる、という考え方である。
文体は簡潔で乾いている。感傷を排し、短い文を重ねる。アメリカ文学、とくにヘミングウェイの影響が指摘される。ただしその簡潔さの下には、押し込められた感情がある。
日記も重要な作品である。『生きるという仕事』は二十年近くにわたる内面の記録で、文学についての思索、女性との関係、そして繰り返し現れる自死への思いが記されている。
作品
『月とかがり火（La Luna e i Falò）』（1950年）
代表作である。死の直前に刊行された。
『美しい夏（La Bella Estate）』（1949年）
トリノの若い女性たちを描いた中編である。ストレーガ賞を受けた。
『流刑（Il Carcere）』
南イタリアへの流刑の体験に基づく中編である。
『レウコとの対話（Dialoghi con Leucò）』（1947年）
ギリシャ神話の人物たちの対話集にあたる。本人が最も愛した作品とされ、自死のときこの本が傍らにあった。
『生きるという仕事（Il Mestiere di Vivere）』
日記である。死後に刊行された。
詩集『働き疲れて（Lavorare Stanca）』もある。
日本語では『月とかがり火』『美しい夏』などが読める。
文学史における立ち位置と影響
20世紀イタリア文学のなかで独自の位置を占める。
戦後のと同じ時期に活動しながら、その中心からはずれている。社会の現実を写すことより、個人の内面の孤独と、記憶の奥にある神話的なものを掘り下げた。この内向きの方向が独自性にあたる。
アメリカ文学の紹介者としての功績が大きい。ファシズムの時代に、パヴェーゼとその仲間はアメリカの新しい文学を訳し続けた。単なる輸入ではない。閉ざされた体制のなかで、別の生き方がありうることを示す行為だった。この時期にイタリアが作り上げた「アメリカ」の像は、戦後の文学に大きな影響を残している。文体の簡潔さも、その学習の産物にあたる。
編集者としての役割も重要である。エイナウディ社でカルヴィーノをはじめ多くの作家を見出した。戦後イタリア文学の地図は、この仕事によってかなりの部分が形作られている。
日記『生きるという仕事』は独立した文学として読まれてきた。作家の内面の記録として、また死に至る精神の軌跡として。
その自死は大きな衝撃を与えた。最高の文学賞を受けた直後の死という落差が、伝説を生んでいる。ただし日記を読めば、その思いが二十年にわたって繰り返し現れていたことが分かる。
日本での受容は翻訳を通じて進んだ。20世紀イタリア文学の代表の一人として位置づけられている。